要深入理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想，就必須認識和把握其理論精髓。精髓，是指事物的内核和精要，統攝事物的整體。所謂理論精髓，是指這一理論體系各個基本觀點中的内核、核心和精要。在此意義上，理論精髓，就是一個理論體系得以建構的立場、觀點和方法。一個理論體系的基本内容，都是以理論精髓爲基礎的。既然對于一個理論體系而言，理論精髓最爲本質、核心，它就必然是高度抽象、概括和凝練的，屬于哲學層次，具有哲學規定性。要正确提煉習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須堅持文本依據、理論依據和現實依據的有機統一。概括習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須嚴格依據黨的十八大前後尤其是黨的十八大以來習近平總書記系列重要講話，此即文本依據；習近平新時代中國特色社會主義思想作爲馬克思主義中國化最新成果，必然體現馬克思主義一以貫之的理論精髓、理論品格和價值追求，此即理論依據；社會存在決定社會意識，提煉習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須考慮在新的曆史起點上實踐發展的新要求，此即現實依據。隻有在著述文本、理論傳統和實踐要求三者的統一中，習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓才能得到科學而規範的概括。
習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的科學内涵
實事求是，側重于事實維度。
實事求是，是對辯證唯物主義和曆史唯物主義的高度概括，貫穿于唯物辯證法、實踐認識論、價值論和唯物史觀之中。在馬克思主義中國化曆史進程中，毛澤東同志将之用中國化的語言，形象概括爲“實事求是”：“‘實事’就是客觀存在着的一切事物，‘是’就是客觀事物的内部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”在毛澤東同志那裏，實事求是體現爲從中國具體實際出發。自此以後，黨的曆屆領導人都對實事求是予以高度重視和強調。
既然實事求是是馬克思主義中國化理論成果的理論精髓和靈魂，當然也就是作爲馬克思主義中國化最新成果的習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓。對此，習近平總書記多次予以強調。在2013年12月3日中央政治局第十一次集體學習的講話中，習近平總書記指出：“社會存在決定社會意識。我們黨現階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正确，就是因爲它們都是以我國現時代的社會存在爲基礎的。黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現在的社會存在出發的，即從我國現在的社會物質條件的總和出發的，也就是從我國基本國情和發展要求出發的。”在2015年1月23日中央政治局第二十次集體學習的講話中，他再次強調：“要學習掌握世界統一于物質、物質決定意識的原理，堅持從客觀實際出發制定政策、推動工作。”顯然，在習近平總書記那裏，實事求是主要體現爲從客觀實際出發，從社會存在出發，從我國現在的社會物質條件的總和出發，從我國基本國情和發展要求出發，要加強對我國現時代、現階段新要求新特征新情況的科學研判。
人民中心，側重于價值維度。
實事求是側重事實維度，人民中心則側重價值維度。人民中心，是馬克思主義價值觀的生動表達，是中國特色社會主義本質的内在要求，是中國共産黨的最高價值遵循。馬克思主義創始人在《共産黨宣言》中明确指出，共産黨人“沒有任何同整個無産階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無産階級的運動”。對于共産黨人這一根本宗旨與價值追求，毛澤東用中國化的語言，形象地将之稱爲“爲什麽人”的問題。“爲什麽人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”“共産黨就是要奮鬥，就是要全心全意爲人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意爲人民服務。”鄧小平同志則明确指出：“同資産階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群衆當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群衆在特定的曆史時期爲完成特定的曆史任務的一種工具。”
在新的曆史起點上，習近平總書記進一步從哲學高度，多次強調中國共産黨人這一矢志不渝的價值理念，對之做出了體現時代、實踐發展新要求的創新性诠釋，明确提出以人民爲中心的發展思想。在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話中，剛剛當選黨的總書記的習近平同志就飽含深情地強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮鬥目标。”在慶祝中國共産黨成立95周年大會的講話中，習近平總書記強調：“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切爲了人民、一切依靠人民，充分發揮廣大人民群衆積極性、主動性、創造性，不斷把爲人民造福事業推向前進。人民立場是中國共産黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區别于其他政黨的顯著标志。”黨的十九大報告又強調指出：必須堅持以人民爲中心的發展思想，“不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕”。
知行合一，側重于實踐維度。
隻有堅持實事求是和人民中心的有機統一，才能達到對事物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”。馬克思主義是科學性與實踐性的有機統一。科學性，強調的是知，即對事物的本質、發展規律、曆史邏輯的真理性認識，使主觀世界能更好地認識客觀世界；實踐性，強調的是行，即通過實踐，在改造主觀世界的同時更好地改造客觀世界。特别是對于“行”，馬克思主義給予特殊強調和關注。馬克思《關于費爾巴哈的提綱》的最後一條，就是“哲學家們隻是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。
中國傳統文化具有強調知行合一的傳統。對此，習近平總書記十分重視。由于重人倫重道德的特點，中國傳統文化中的知行關系，主要涉及的是道德認知和道德實踐、道德認識和道德踐履方面。在中國傳統文化中，對知行合一最具代表性論述的，當屬王陽明。習近平總書記數次強調，要多了解王陽明的“心學”和知行合一思想。正是基于對馬克思主義實踐認識論與中華優秀傳統文化的深刻理解和認知，在新的曆史起點上，習近平總書記多次強調在“知”的前提下的剛性執行力。他說：“‘知’是基礎、是前提，‘行’是重點、是關鍵，必須以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一。”他不僅強調要通過實踐認識和把握規律，“堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎上的理論創新”，而且更爲強調“空談誤國，實幹興邦”“實幹才能夢想成真”“關鍵在于落實”“踏石留印、抓鐵有痕”“久久爲功”。
習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的基本特征
“實事求是、人民中心、知行合一”三者之間并非任意選擇和組合，而是具有嚴謹清晰的内在邏輯，體現了多個維度的有機統一。
首先，體現了合規律性與合目的性的統一。這是馬克思主義哲學最根本的世界觀和方法論。實事求是注重的是合規律性，是事實維度，人民中心注重的是合目的性，是價值維度。把實事求是和人民中心作爲理論精髓，表明習近平新時代中國特色社會主義思想體現了合規律性與合目的性的統一，體現了事實維度和價值維度的有機統一，體現了“是什麽”與“應如何”的有機統一。
其次，體現了認識世界與改造世界的統一。這是馬克思主義哲學的根本功能。如果說實事求是、人民中心，揭示的是習近平新時代中國特色社會主義思想之合規律性與合目的性有機統一的理論邏輯，那麽，知行合一，注重的是認識世界與改造世界的統一，知與行的統一，理論與實踐的統一，特别突出了實踐維度，體現了馬克思主義哲學的實踐品格與現階段實現現代化和民族複興的迫切要求。
最後，體現了曆史邏輯與現實邏輯的統一。這是馬克思主義哲學最根本的時間視野。應當說，實事求是、人民中心、知行合一的理論精髓，就其表述而言，并不是全新的。在我們黨的曆史上，這些理念，或者早就明确提出，或者有不同表述，或者有所涉及。在新時代，理論精髓也必然會具有新的提煉、新的概括、新的針對性和新的側重點。總之，把實事求是、人民中心、知行合一作爲理論精髓，既可以深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化已有理論成果一脈相承的内在統一關系，也可以凸顯習近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進的時代特征，從而體現了習近平總書記推進理論創新之曆史邏輯與現實邏輯的統一。
習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的重要意義
把“實事求是、人民中心、知行合一”作爲習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，不僅具有重要的曆史價值，也具有重要的理論價值和實踐價值。
就曆史價值而言，習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能成爲馬克思主義中國化最新成果，是對中國特色社會主義理論體系的突破性發展，根本原因之一在于它以“實事求是、人民中心、知行合一”爲思想精髓。“實事求是、人民中心、知行合一”，使得習近平新時代中國特色社會主義思想具有曆史的邏輯。
人民中心，始終是中國共産黨的價值追求。習近平總書記在新的曆史條件下賦予其更具針對性和時代性的内涵。在決勝全面建成小康社會階段，以人民爲中心思想的确立，對于全面深化改革和深入推進發展具有極爲重要的價值導向意義，有利于更加廣泛地凝聚全黨全國人民的共識、力量，以實現既定的宏偉目标。
知行合一作爲理論精髓，更是凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的針對性和開拓性。科學認識世界固然不易，有效改造世界更是艱難。針對當前改革中利益固化、爲官不爲等問題，對責任、使命、擔當、落實、踐行的強調，彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進的曆史價值。
就理論價值而言，習近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統完整的科學體系，具有嚴謹的理論邏輯與系統的理論框架，而無論是理論邏輯還是理論框架，都貫穿着“實事求是、人民中心、知行合一”的理論精髓，這就使習近平新時代中國特色社會主義思想具有相當堅實的基礎。隻有具有哲學高度和深度，才能更好認識和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的深刻性、邏輯性、系統性、創新性和前瞻性，真正彰顯習近平新時代中國特色社會主義思想的理論價值。
就實踐價值而言，黨的十八大以來的實踐創新，實際上就是“實事求是、人民中心、知行合一”這一理論精髓的落實和體現。
習近平新時代中國特色社會主義思想，是基于對當代世情黨情國情民情的正确認識而提出的，治國理政實踐，是基于對中國發展現狀的深入把握而展開的。習近平總書記在慶祝中國共産黨成立95周年大會上明确指出：我國仍處于并将長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這是我們謀劃發展的基本依據。這一基本依據，鮮明體現了實事求是的理論精髓。
人民中心，爲習近平治國理政實踐明确了價值立場、提供了價值引領。無論是實現民族複興，還是協調推進“四個全面”戰略布局，習近平總書記在各領域的實踐，都充分體現了這一理論精髓。正如他所強調的：“要着力踐行以人民爲中心的發展思想。人民爲中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能隻停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。”
目标和思路确定之後，實踐和實現最爲關鍵。正是在這個意義上，習近平總書記才強調“決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通”。黨的十八大以來，各項改革有序推進，各項規定有效落實，各項舉措有力推行，以習近平同志爲核心的黨中央用行動和執行力向黨和人民交上了一份滿意的答卷。
（作者系中央黨校習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
